Teste dois
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Re: Teste dois
por Malakh Dom maio 01, 2016 4:05 am
Tzáusio (em latim: τζαούσιος; transl.: tzaoúsios) foi um ofício militar bizantino tardio, cujas funções exatas e papel são um tanto incertos. O termo é derivado do turco çavuş, significando "estafeta" ou "mensageiro", e esteve em uso pelos bizantinos talvez desde tão cedo quanto o século XI. Nos séculos XIII-XV, tornou-se aplicável a oficiais servindo em postos provinciais. Um tzáusio podia servir como comandante da guarnição de um castro (kastron, um centro administrativo fortificado dirigido por um céfalo), possivelmente combinando posições administrativas e militares, ou como um oficial do grande alágia do exército de campo imperial.[1] [2] Muitos dos tzáusios mencionados nas fontes vieram da Moreia bizantina,[3] onde eles desempenharam um importante papel na administração provincial. Na Macedônia e Trácia, como contraste, eles parecem ter sido bem limitados para um papel puramente militar dentro do grande alágia.[2]
A variante "grande tzáusio" (em grego: μέγας τζαούσιος; transl.: megas tzaousios) é um título cortesão atestado pela primeira vez sob João III Vatatzes (1221 1254). Suas funções são incertas.[4] O bizantinista francês Rodolphe Guilland sugere que esteve no comando de tzáusios subordinados, que atuaram como sucessores de corpos de mensageiros imperial precoces, os mandadores.[5] No Livro dos Ofícios de Jorge Codino de meados do século XIV, ele é descrito como sendo responsável por manter a ordem do séquito imperial.[3] Certamente, o primeiro grande tzáusio, Constantino Margarita, foi o comandante da comitiva pessoal de Vatatzes,[6] mas em tempos posteriores, o título não parece ter correspondência com uma função específica.[7]
A variante "grande tzáusio" (em grego: μέγας τζαούσιος; transl.: megas tzaousios) é um título cortesão atestado pela primeira vez sob João III Vatatzes (1221 1254). Suas funções são incertas.[4] O bizantinista francês Rodolphe Guilland sugere que esteve no comando de tzáusios subordinados, que atuaram como sucessores de corpos de mensageiros imperial precoces, os mandadores.[5] No Livro dos Ofícios de Jorge Codino de meados do século XIV, ele é descrito como sendo responsável por manter a ordem do séquito imperial.[3] Certamente, o primeiro grande tzáusio, Constantino Margarita, foi o comandante da comitiva pessoal de Vatatzes,[6] mas em tempos posteriores, o título não parece ter correspondência com uma função específica.[7]
Última edição por Malakh em Dom maio 01, 2016 4:10 am, editado 1 vez(es)
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Re: Teste dois
por Malakh Dom maio 01, 2016 4:07 am
Nakhtmin pode ter sido o filho do faraó Ay, sua mãe a ser conhecido a partir de uma estátua para ser o 'Adoratrix deMin, Songstress de Isis' Iuy. Ela é pensado para ser a primeira esposa de Ai, e, portanto, poderia ser a mãe de Nefertiti e Mutnodjmet. Nakhtmin parece ter sido o sucessor escolhido para Ay, mas morreu antes que ele pudesse ter sucesso. Em uma bela estátua de Nakhtmin e sua esposa no Museu Egípcio no Cairo, Nakhtmin foi identificado como o filho-de-lei do rei. Este título poderia ser concluída como o filho do rei de seu próprio corpo, que faria dele o filho de Ay, ou poderia ser concluída como o filho do rei de Kush. Não há registro de um vice-rei de Kush pelo nome de Nakhtmin, e parece que o nobre Paser foi vice-rei durante esse período de tempo. Isto conduziu à identificação de Nakhtmin como Ay filho. [3]
A estátua com a inscrição sofreu grandes danos. Apenas duas peças permanecem, a cabeça e os ombros de Nakhtmin ea parte superior do corpo e cabeça de sua esposa. Ambas as estátuas olhar como se os olhos, nariz e boca foram deliberadamente danificado. Este tem sido interpretada como uma forma de perseguição, mesmo após a morte. [4] Sua estelas -que tinha sido criado em sua (e de Ay) cidade natal de Akhmim -foram desfigurado. [5] Supõe-se que o seu túmulo, que foi Nunca descobri, foi dado o mesmo tratamento que o de Ay. [1]
Outro homem chamado Nakhtmin era casado com Mutemnub, a irmã da esposa de Ay Tey. Eles tiveram um filho chamado Ay, que era Sumo Sacerdote de Mut e Segundo Profeta de Amon. [6]
A estátua com a inscrição sofreu grandes danos. Apenas duas peças permanecem, a cabeça e os ombros de Nakhtmin ea parte superior do corpo e cabeça de sua esposa. Ambas as estátuas olhar como se os olhos, nariz e boca foram deliberadamente danificado. Este tem sido interpretada como uma forma de perseguição, mesmo após a morte. [4] Sua estelas -que tinha sido criado em sua (e de Ay) cidade natal de Akhmim -foram desfigurado. [5] Supõe-se que o seu túmulo, que foi Nunca descobri, foi dado o mesmo tratamento que o de Ay. [1]
Outro homem chamado Nakhtmin era casado com Mutemnub, a irmã da esposa de Ay Tey. Eles tiveram um filho chamado Ay, que era Sumo Sacerdote de Mut e Segundo Profeta de Amon. [6]
Última edição por Malakh em Dom maio 01, 2016 4:08 am, editado 1 vez(es)
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Re: Teste dois
por Malakh Dom maio 01, 2016 4:07 am
Tutancâmon (português brasileiro) ou Tutancámon (português europeu), também conhecido pela grafia Tutankhamon (m. 1 324 a.C.[1] ), foi um faraó do Antigo Egito que faleceu ainda na adolescência.
Era filho e genro de Aquenáton (o faraó que instituiu o culto de Aton, o deus Sol) e filho de Kiya, uma esposa secundária de seu pai. Casou-se aos 8 anos, provavelmente com sua meia-irmã, Anchesenamon. Assumiu o trono quando tinha cerca de nove anos, restaurando os antigos cultos aos deuses e os privilégios do clero (principalmente o do deus Amon de Tebas). Morreu, provavelmente, em 1 324 a.C.[2] , aos dezenove anos, sem herdeiros - com apenas nove anos de trono - "o que levou especialistas a especularem sobre a hipótese de doenças hereditárias na família real da XVIII dinastia egípcia", na opinião de Zahi Hawass, secretário-geral do Conselho Supremo de Antiguidades do Egito.
Era filho e genro de Aquenáton (o faraó que instituiu o culto de Aton, o deus Sol) e filho de Kiya, uma esposa secundária de seu pai. Casou-se aos 8 anos, provavelmente com sua meia-irmã, Anchesenamon. Assumiu o trono quando tinha cerca de nove anos, restaurando os antigos cultos aos deuses e os privilégios do clero (principalmente o do deus Amon de Tebas). Morreu, provavelmente, em 1 324 a.C.[2] , aos dezenove anos, sem herdeiros - com apenas nove anos de trono - "o que levou especialistas a especularem sobre a hipótese de doenças hereditárias na família real da XVIII dinastia egípcia", na opinião de Zahi Hawass, secretário-geral do Conselho Supremo de Antiguidades do Egito.
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